俩礼拜的工夫，宁卫民几乎见天跑到文物商店来。

        不但跟两家内柜商店的头头脑脑越发熟络了。

        也凭着这份交朋友的能耐，把两家商店里的好东西淘换走了大半。

        至少明黄釉、孔雀蓝、孔雀绿，这三种颜色为主的瓷器，差不多上年份的官窑，品相好的，全被他扫荡一空。

        此外，他还搜罗了不少明青花、明珐琅彩，康雍乾的粉彩，窑变釉。

        林林总总吧，上千样的好瓷器，他才花了不到二十万。

        要不是还惦记以后继续细水长流，而且还有其他要务急着去办，这小子还舍不得就此收手呢。

        但即使这样，他的贪婪也让两家商店的经理有点脸绿了，情不自禁发出苦笑。

        都说真没想到宁卫民这么能买，把他们压店的东西都掏走了一半。

        还说就此一次，下不为例。

        在京城这地界儿，要说卖画，去哪儿卖啊？

        那还用问嘛，当然是奔琉璃厂的容宝斋了。

        琉璃厂是京城中驰名中外的古文化街，就位于和平门外。

        因元代曾于此设窑烧造琉璃瓦而得名。

        明代永乐中期，将元代的琉璃窑又扩大为厂，故称“琉璃厂”。

        不过这块地方真正的兴旺发达起来，那是清代康乾两朝的事儿。

        康熙朝，朝廷下令编纂《古今图书集成》。

        乾隆朝，朝廷又下令编纂《四库全书》。

        结果正是这两部大部头的编纂任务，引发了全国各地的大量学者响应，各自带书进京。

        又因内城外城有别，当时除旗族和少量工匠之外，民人只能住在外城。

        于是乎，不但前门附近逐渐变得会馆林立。

        琉璃厂也成为这些学者们，以及进京赶考的举子们，看书、售书、购书和换书的最佳去处。

        与之同时，还引发了金石考古之学的发展与发达，带动了古玩商们来琉璃厂开店经营。

        无论金石、陶瓷、书画、碑帖、古钱币，还是涉及风雅文化的其他行业，均在此情形下发展起来。

        琉璃厂的名气也就这样打响了。

        琉璃厂真正成势，繁荣兴盛以来，距今已有三百多年的历史，历经三百多年的世事变迁了。

        那么这条街上自然有许多知名老号。

        像容宝斋就是极具代表性的一家。

        容宝斋的前身，是成立于1672年的松竹斋南纸店。

        原本只是一家单纯经营各类纸张以及文房四宝的店铺。

        但这里的木版刻印技艺和书画装裱修复技艺，非常有名。

        乾隆年间，内廷官文用纸、朝廷的考试用纸都是专门由松竹斋提供的。

        光绪二十年，由业内高人庄虎臣出任店铺经理。

        他为债务缠身，经营陷入困境的松竹斋做出了一系列改革措施。

        其中就有把店铺更名为容宝斋，并扩充多种业务的决定。

        于是从此，容宝斋不再局限于做笔墨纸砚、文房四宝的买卖，还涉足到了买卖书画，以及代客订购书画业务。

        在经营上，容宝斋更秉承“以文会友”的宗旨，着重于与书画名家们保持翰墨情缘。

        从而逐渐成为了书画家甚为信赖的朋友，甚至被视为“书画家之家”。

        正是因此，清末民初时，琉璃厂各家老店为招揽顾客，纷纷争悬名家书画于窗前，引人驻足观赏的宣传活动中。

        其中尤以容宝斋名画最多，最为热闹，成为琉璃厂的一道风景。

        到了民国时期呢，两位著名文人大家，又委托容宝斋用木版水印印制了《北平笺谱》和《十竹斋笺谱》，更是让容宝斋声名远播。

        建国之后，容宝斋经营权逐步由私变公，归属美术出版社领导。

        随后又合并了画界知名的和平画店，风头一时无两。

        直至此时，容宝斋已经发展成为在琉璃厂店铺规模最大，影响力最大。

        业务内容涵盖出版、印刷、修复、装裱到书画购销的综合性营业部。

        并以其精湛的传统技艺和诚信经营方式，深受国内外顾客的信赖与青睐。

        在这条街上，与之同样具有古代书画购销权的店铺，仅有文物局直属单位宝古斋一家。

        可尽管表面上看，康术德和宁卫民来琉璃厂卖画，就是奔着容宝斋的名号来的。

        不过卖也没那么简单，可不能直来直去。

        和抓货时一样，同样不能图省事。

        否则这价格高低，就能差出十万八千里去，真弄不好